谢劲松

基本信息

国籍：中国

出生地：湖南桃江

出生日期：1964年12月

职业：副教授、硕士生导师

代表作品：《胡塞尔传》、《如何爱智慧》

主要成就：主持国家社会科学基金一般项目、发表论文40余篇、著作《胡塞尔传》

人物简介

谢劲松（1964年12月-），男，湖南桃江人，华中科技大学政教系副教授、硕士生导师，湖北美学学会理事。主要研究方向为马克思主义哲学、西方哲学、美学及中西思想与文化。2000年出版著作，提出哲学的本意是爱智慧的命题。2002年出版专著《胡塞尔传》。2006年进入武汉大学哲学学院攻读博士学位。主持国家社会科学基金一般项目“中华民族共同体意识的现象学研究”（项目于2023年9月结项）、教育部人文社科项目“从马克思看传统文化的价值”，承担并完成教育部青年基金课题一项。在《自然辩证法研究》《开放时代》《武汉大学学报(人文科学版)》等期刊发表《胡塞尔的纯粹学术立场》《马克思论劳动与美的创造》《隐喻与形而上学》等论文40余篇。其成果被引88次，H指数为5。

获奖记录

2008年获国家科学技术进步奖（二等奖）——高质量高比例薄规格热轧钢板成套生产技术开发及产业化

人物经历

2002年，出版著作《胡塞尔传》。2006年，在武汉大学哲学学院攻读博士学位。2007年，作为导师指导学科专业为“马克思主义哲学”的学位论文。2009年5月，在《武汉大学学报(人文科学版)》发表论文《隐喻与形而上学》。2017年1月16日，参加华中科技大学马克思主义学院举办的第26期求真学术沙龙。

主要成就

谢劲松的主要研究方向为马克思主义哲学、西方哲学、美学及中西思想与文化，其著作《胡塞尔传》为认识胡塞尔及其思想提供了一把钥匙，论文《隐喻与形而上学》发表于《武汉大学学报(人文科学版)》2009年第3期。

谢劲松主持国家社会科学基金一般项目“中华民族共同体意识的现象学研究”（项目批准号18BZX019），该项目于2018年6月21日立项，2023年9月25日结项，成果形式为专著和论文集。

谢劲松的学术成果被引频次为88，成果数40，H指数5，G指数3。

个人生活

谢劲松于1964年12月出生于湖南桃江。

人物作品

谢劲松著有《胡塞尔传》、《如何爱智慧》等著作，并参编了《美学》教材。

其发表的论文《隐喻与形而上学》系统论述了德里达关于隐喻与形而上学关系的观点，全文分为“一、隐喻与形而上学的结构”、“二、各时代隐喻中的形而上学性”、“三、文字观的形而上学性及其解构”三个部分，分析了隐喻的形而上学结构，并通过对卢梭等人文字观的讨论，揭示并解构了其中的形而上学性。

出版图书

《20世纪的西方哲学》分为哲学的终结、思想的事情、存在的追问、思想的解构、语言的分析这五章内容，介绍了哲学的规定、走向事情自身、思想的道路、此在与常人、虚无的经验、狂守护的思想、解构、思想渊源、罗素、维特根斯坦等众多内容。

学术成果

1、《20世纪的西方哲学》，武汉大学出版社，2009年10月，31万字。

2、《胡塞尔传》，独著，长江文艺出版社，2002年版，18.6万字。

3、《爱智慧与爱的智慧》，编著，湖南教育出版社，2000年7月版，28万字。获中南五省图书奖。

4、《美学》，教材，彭富春主编，写作第二篇8万字，武汉大学出版社，2005年10月。

5、《禅宗心性美学研究》，博士论文，23万字。

1、2000年校青年基金：哲学为何终结。

2、2000年研究生院校改基金课题：西方哲学经典著作的多语教学与研究生原创力的培养。

3、2001年教育部青年项目：人文主义与公司文明。项目批准号：01JD720006，结项批准号：2009JDXZ591

4、2003年校研究生校改基金一般项目：哲学与人文经典著作的教学研究(GR0410)。

5、2007年马克思主义学院课题：德里达的马克思。

6、2009年研究生院校改基金课题：文科研究生问题意识的培养。

马克思主义哲学课与大学生思想素质培养，校教学成果三等奖，2000年10月。

1、惊讶：理解哲学的一个维度，《华中理工大学学报》1997年第3期。

2、如何爱智慧，《华中理工大学学报》，2000年第1期。

3、哲学不是什么？《武汉科技学院学报》，2002年第6期。

4、人的规定与归途，《人文杂志》，2003年第2期。

现代西方哲学、后现代哲学

1、尼采思想的芳香，《德国哲学》（2007年卷），中国社会科学出版社，2007年9月版。

2、胡塞尔的纯粹学术立场，《自然辩证法研究》，2002年第6期。

3、胡塞尔生活世界的多层含义，《生活世界理论》，尹树广黄惠珍编，黑龙江人民出版社，2004年4月版；《中国学术年鉴》2004年卷，中国社会科学出版社，2005年9月。

4、胡塞尔的生活世界及其悖论，《华中科技大学学报》，2002年第5期；转载于《生活世界理论》，尹树广 黄惠珍编，黑龙江人民出版社，2004年4月版。

5、胡塞尔的信仰与信仰观，《宗教比较与对话》，第四辑，卓新平主编，宗教文化出版社2003年版。

6、沉思技术的本性，《德国哲学》（2008年卷），中国社会科学出版社，2008年12月版。

7、洞穴中的海德格尔，《开放时代》，2000年7/9月号。

8、译文：海德格尔致布洛赫曼的信，《开放时代》2000年3/4月号。

9、隐喻与形而上学，《武汉大学学报》（人文社科版），2009第3期；《中国社会科学文摘》2009年第10期转摘；《高等学校文科学术文摘》2009年第4期，第179页摘要。

10、马克思对德里达的召唤，《哲学家》，2008年，人民出版社。

11、我们何以能用语言认知？《华中理工大学学报》，1998年第2期。

1、同一家园中的科学与哲学，《自然辩证法研究》，1998年第1期。中国人民大学报刊资料中心B2《科学技术哲学》1998年第3期转载。

2、技术社会中的人性教育，香港中文大学出版社1997年《华人地区之大学通识教育学术研讨会论文集》。《郑州大学学报》1997第5期发表。

3、对科学的哲学理解，《华中理工大学学报》，1995年第1期；中国人民大学报刊资料中心B2《自然辨证法》，1995年第5期转载。

1、论马克思主义教育的通识化，毛泽东思想研究，2008年增刊第1期。

2、论马克思的经济事实，《德国哲学》（2009年卷），中国社会科学出版社，2009年12月版。

1、论禅定与觉悟之美，《美学与艺术研究》（第1集），武汉大学出版社，2008年。

2、马克思论劳动与美的创造，《湖北大学学报》，2009年第1期。

3、我们有感受美与苦难的能力吗？广州《东方文化》，2002年第1期。

4、作为哲学的美学——评彭富春《哲学与美学问题》，发表于《中国学术年鉴》，2006卷，中国社会科学出版社，2007年。

5、“当代审美文化发展趋势”学术研讨会在湖北召开，哲学动态，2008年第六期，王俊 谢劲松

1、论民族的本性及其边界，《华中科技大学学报》，2007年第6期。

2、民族精神的社会认识，《华中科技大学学报》，2008年第3期；《中国社会科学文摘》2008年第11期转载。

1、佛法真义的现代理解，《佛学研究》（2002·总11期），中国佛教文化研究所出版，CN11-3346/B。

2、佛法真义的当代话语，《原道》，第7辑，贵州人民出版社，2002年2月版。

3、禅宗与中国式思维，加拿大文化更新研究中心《文化中国》第13期(九七年六月号)；《闻思》第1辑，华文出版社，1997年3月版。

1、基督的所为与所归，《世界宗教文化》，1999年第3期。

2、禁果与羞耻，《天风》，2006年第7期。

3、爱是和谐，《天风》，2005年第6期。

4、心灵和谐与社会和谐，《天风》 2005年第4期 。

5、道就是神，《天风》，2004年第3期。

6、道何以成为肉身，《天风》，2003/2期。

7、真神为何也受难？，《天风》2003年第4期。

8、像耶酥那样生活，《天风》2002年第9期。

9、服从神的旨意，《天风》2002年第5期。

10、跟从耶酥并理解他的道，《天风》2002年第6期。

11、背负自身的十字架，《天风》2002年第7期。

12、甜蜜是神给的工价，《天风》，2003年第8期。

13、The Words of Jesus and the Traits of Christians，香港《中华学术论坛》（总第三期），2003年6月。

1、人文经典的现代意义，《武汉科技学院学报》，2007年第8期。

2、什么是羞耻？《江苏行政学院学报》，2008年第2期。